一九三几年的冬天，江南的小镇，天色灰沉沉的，似乎要下雪，北风吹着轻轻的哨子。突然间，小学里响起了当啷、当啷的铃声，一个穿着蓝布棉袍的校工高高举起手里的铜铃，用力摇动。课室里二三十个男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了书包，奔跑到大堂上去排队。四位男老师、一位女老师走上讲台，也排成了一列。女老师二十来岁年纪，微笑着伸手拢了拢头发，坐到讲台右边一架风琴前面的凳上，揭开了琴盖，嘴角边还带着微笑。琴声响起，小学生们放开喉咙，唱了起来：
分类： 生活
自信和他信
把自信和他信分开是不正确的，说自信依赖或则来源于他人对你的信任，这是典型二元论对大家的影响。举个例子，我有健康焦虑症，原因是我对自己身体非常不自信。我能说这种身体自信依赖于他信吗？当然不是，这种自信是我对我自己身体的信任，跟他人无关。而我又能说这种自信就只是有关自己吗？似乎也不是，如果检查报告都好，那我就能暂时恢复我对身体的信任
那么这种自信究竟来源于什么呢？肯定不会是简单的他人，而是可以代表和反射自己的他人，可能是一台检查设备，也可能是一个非常地道的医生。总之我想说的是，认为自信依赖他信是不正确的，自信只能依赖于自信。这个自信有可能就来源于自己，也可能是来源于能代表自己的他人，并没有自信和他信的区分
所以，基于上面的论述，医生要解决这种病人的关键点就是他需要让病人明白他就是病人，并且能代表病人
中医还是西医
最近由于身体问题朋友人都很关心我，真心感谢大家。几位朋友建议我去找中医调理，道理是西医不注重人的整体，而中医不是。我可以理解大家的建议是诚挚的，如果周围有好的针对免疫力（不是时常感冒的那种免疫力下降问题哈）和身体包块的中医也可以推荐给我。但同时我需要再次提醒大家几个误区
孩子们，请不要那样做！
想写这篇文章很久了，苦于最近太忙，今天终于坐了下来。缘起是我听妻子说家附近一个学校里的高中女生从五楼纵身一跃，然后女人圈里一传，才又知道最近发生了多起跳楼事件。孩子们在花样年龄扼杀了自己的生命，并且是那么决绝，没有任何可以商量的余地。我不禁要问，当孩子们跨出生死那一步时，他们究竟在想什么？他们的死是解脱？还是他们用死来表达什么？
无从知道！
但我知道他们跨出那一步时充满了对人世的厌倦。对于他们而言，死是一件更加容易和值得期待的事情。但为什么？在他们身上到底发生了什么？
无常
一早起来，李咏去世的消息通过诸多途径刷遍了互联网。微信文章居多，但我这篇文章主要目的不是来打击这些文章的，因为这些把最近几年去世的明星串起来的文章压根不值得我打击。试想一下，阅读了这些文章后，很多人依然该怎样还是怎样，比如依然晚睡，依然抽烟……如我常说的，很多道理其实你都懂，哪里需要其他人来告诉你。所以最重要的问题是你该如何把你已经知道的这些道理落实到你生活里，而那些为了赚你钱的文章压根没法告诉你这些，他们的水平实在是太 low
因为生死真的是一个足够重要的问题，所以今天我必须来谈一谈：我们该如何面对生死和无常
民生还是法律？(评宁波因狗吠杀人案)
新闻链接：邻居家狗叫影响睡觉，男子多次交涉未果，上门捅人致3死1伤！
双方均未曾向有关部门反映和报警
我在新闻里看到了上面这句话，所以决定要写一篇文章。如果居民相信这种民事纠纷法律能及时保护他们，我相信他们也不会被逼到这种程度。这跟当民生和法律出现冲突时，我们应该坚持谁有直接关系。我不能说坚持法律就是对的，也不能说坚持民生就是正确的，但如果我们坚持强调『要不断推进法治社会建设』的话，我姑且认为就目前而言，法律环境的建设是比短期民生是更加重要的事情
狗日的工具
不要被我标题吓到，本文不是讨伐工具，而是说说跟工具有关的一些问题，比如『xxx只是一个xxx工具而已』这类观点所忽视的一些至关重要的问题
先说结论：工具并不只是工具，它正在潜移默化地改变我们。这种改变不仅仅是心理学所关注的行为方式改变，我认为在工具使用者的身体器质上都在被改变。这又涉及心身问题，或则说精神和物质问题，这个争论了几千年的问题今天不展开说，以后再另开篇幅
刘强东事件是小人的狂欢？
最近在科技圈和吃瓜群众圈有件事情很热，那就刘强东涉及的「性侵」。这场狂欢当然少不了那些微信公众号的参与，有爆料的，有「反思」的（注意，我反思打的引号）。「反思」类文章有篇很火，原标题我不记得了，好像类似「社会的崩塌，都是从小人狂欢开始的……」。由于很多人都在转发，也有不少熟人，所以我就看了。一读，微信文章的那种风格迎面而来， you know ，就是那种语不惊人死不休的风格，如果你还不清楚，就是咪蒙那类文章风格
关于小升初的一些指导性建议
今年成都的小升初快要结束了，这应该是最为『动荡』的一年。相关教育部门试图表达自己『积极』和『乐观』的态度，但却苦了家长们。这篇文章我不去深入分析教育这个市场更深层次的问题，我只是从一个很俗的学生家长这个角度来给大家一些经验和教训。也就是说我会假装看不到家长有些努力本身就是不对的，因为所有家长(包括我)都在这条汹涌的『洪流』中身不由己。没错！我们都身不由己，我们没有相关教育部门那么『积极』和『乐观』，我们只是在做一个家长能做的。如想跳过这冗长的正文读点稍微有点思想的内容，可以去这里
焦虑的悖论
我们祖先用焦虑来调动自主神经系统中的交感神经来避免危险。而这些危险在当代已经不存在，但我们的生理结构还在。所以用焦虑来抵抗危险的生理机制还在。
只不过危险换成了一些现实问题，比如工作中的一些问题，家庭问题等等。麻烦是这些危险往往并不能像古人所面临那些危险那么单纯（这里面涉及到社会问题，人与人之间的问题），换言之，这些危险并不像古人那样为了躲避一只猛兽那么简单。所以麻烦就出现了，古人的焦虑在调动身体来抵抗危险时往往很快就能被释放，过程是这样的：看见猛兽→焦虑→调动身体应激反应→逃跑或则战胜猛兽→焦虑释放。
也正因为现代人面对危险的复杂性，所以我们总会出现这样的过程：遇到问题→焦虑→调动身体应激反应→解决不了问题→放大焦虑→更大调动身体应激反应→发现更多可能不存在的问题→越来越多没有解决的问题……。
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